Старинные иконы Гуслиц: гуслицкая икона XIX века, колорит, лики, золото
Иконы Гуслиц XIX века — старообрядческие образы, написанные в историческом регионе Гуслицы на востоке Московской области. Гуслицы лежат на границе Орехово-Зуевского, Егорьевского и Воскресенского районов, в селениях вокруг Ильинского Погоста (бывшее село Гуслицы), меньше чем в 100 км от Москвы. Особенность гуслицкой иконописи — сумрачный зелёно-коричневый колорит, ровная заливка ликов, приземистая архитектура и красные дробницы на тёмных полях. Иконописная традиция сложилась в среде старообрядцев-поповцев, и в ней заметно влияние Палеха, но почерк местных мастеров отличается от палехского. Стоимость гуслицкой иконы зависит прежде всего от качества письма, а также от атрибуции (определения школы, времени и мастера), подлинности и происхождения. Для оценки по фотографии необходимо прислать снимки образа целиком, оборота и надписей: эксперт проводит оценку иконы по фото онлайн, перед тем как продать икону.
Проконсультируем и назовем стоимость в течение 10 минут:
Особенности и признаки гуслицкой иконописи
Колорит гуслицких икон: какие цвета характерны
Одна из особенностей гуслицкого письма — сдержанный, сумрачный колорит в зелёно-коричневой гамме. Преобладают оттенки коричневого и оливкового, к ним добавлены ярко-красный, светлая охра, изумрудно-зелёный и пурпурный. Звучный малиновый цвет бывает красочной доминантой, например на образе «Усекновение главы Иоанна Предтечи» (частное собрание).
Лики на гуслицких иконах: как написано личное
Личное письмо — главный признак гуслицкой иконы. Краска ложится ровной сплошной заливкой, без контрастных слоёв и без подчёркнутого объёма лика, а мелкие белильные оживки завершают карнацию. Глаза миндалевидные, подглазья резко очерчены, иногда подчёркнуты белилами. Нижнюю часть лика завершает плавная округлая линия, поэтому подбородок кажется тяжёлым и массивным.
Поля, фон и красные дробницы
В оформлении фона мастера чаще использовали охристые цвета. Широкие поля покрывали тёмно-коричневым или оливковым тоном, и на нем контрастно выделялись красные дробницы с предстоящими святыми. Это один из излюбленных гуслицких приёмов. На более поздних и редких образах встречается золотой фон и светлые поля.
Золото на гуслицких иконах: твореное золото и декоративность
Разделки одежд выполнены твореным золотом крупными яркими пятнами. Форма пятен близка к простым геометрическим фигурам, и пятна составляют звучные доминанты колорита. Вместе с красными дробницами и орнаментальной рамой золото задаёт декоративность гуслицкой иконописи. Встречается и разделка одежд разбелённым основным тоном.
Архитектура, горки и деревья на гуслицких иконах
Здания приземистые и массивные, они тесно заполняют пространство образа. Горки пишут по-разному: одни мастера используют «вертикальные лещадки», близкие палехским, другие рисуют пологие зелёно-коричневые холмы на поземе. На холмах разбросаны мелкие кустики и пирамидальные деревья с купами ветвей, похожими на облачка, нанизанные на ствол. Оба приёма иногда встречаются в одном произведении.
Тексты, свитки и орнамент на гуслицких иконах
На иконах часто изображены раскрытые книги и развёрнутые свитки с подробными текстами и заглавными буквицами. Страницы фолиантов украшены крупными орнаментальными заставками, такими же, как в гуслицких рукописях. Декоративный орнамент заставок и рамы связывает иконопись с другой традицией края — переписыванием книг. Орнаментальность рамы, заставок и заглавных буквиц усиливает декоративность образа. Орнаментальная рама причудливой барочной формы встречается на произведениях, явно происходящих из Гуслиц.
Тонкость и детализация письма: гуслицкая иконопись, Палех и Мстёра
Тонкое миниатюрное письмо и высокая детализация свойственны другим иконописным центрам, Палеху и Мстёре. Гуслицкие мастера писали лики сплошной заливкой, а здания приземистыми и массивными. Детали выписаны тщательно только в текстах на свитках, заставках и орнаменте рамы.
Как выглядит гуслицкая икона: виды и группы старинных икон
Единого облика у гуслицкой иконописи нет. Старинные иконы Гуслиц делят на 6 групп по манере письма, сюжету и художественному уровню исполнения.
| Группа | Что отличает |
|---|---|
| Ранние иконы с палехским ориентиром (первая половина XIX века) | Палехская иконография и композиция, холодные цвета, горки и архитектура по палехским образцам, но колорит глуше, а поля темнее. Пример: «Иоанн Предтеча ангел пустыни», 1831 год, где Троица Новозаветная в ковчеге на полях |
| Развитая гуслицкая манера (середина и вторая половина XIX века) | Зелёно-коричневая гамма, сплошная заливка ликов, красные дробницы на тёмных полях. Примеры: «Иоанн Богослов в молчании», «Свт. Николай Чудотворец», «Прп. Сергий Радонежский», «Преподобная Евдокия» |
| Многочастные и многофигурные иконы | Четырёхчастник «Введение во храм; Усекновение главы Иоанна Предтечи; Не рыдай Мене Мати; Богоматерь Знамение» и «Рождество пресвятой Богородицы с клеймами»: на одной доске несколько сюжетов, любимых старообрядцами |
| Редкие сюжеты и золотой фон | «Иоанн Огородник», который почти не встречается за пределами гуслицких икон, и «Огненное восхождение пророка Илии» на золотом фоне со светлыми полями |
| Недорогие иконы | Паломнические поточные иконы: весь образ писал один мастер |
| Меднолитьё | Трёхстворчатые складни-«створцы» в форме Царских врат, киотные кресты, эмали белого, синего и голубого цветов |
Какие сюжеты встречаются на гуслицких иконах
- ● Святые: Иоанн Богослов, Иоанн Предтеча, святой Николай Чудотворец, преподобный Сергий Радонежский, преподобная Евдокия, великомученик Димитрий Солунский.
- ● Богородичные и праздничные иконы (изводы и праздники): Божья Матерь, «Введение во храм», «Рождество пресвятой Богородицы», «Покров», «Не рыдай Мене Мати», «Богоматерь Знамение».
- ● Ветхозаветные образы: пророк Илия.
- ● Образы Спасителя (иконография Иисуса Христа): Господь Вседержитель, Спас Нерукотворный.
- ● Житийные иконы: житие Николая Угодника, Спиридон Тримифунтский с житием, преподобный Нил Столобенский с житийными клеймами
- ● Четырехчастники и небольшие домашние образы.
- ● Сложные многофигурные и многочастные композиции: на одной доске несколько сюжетов.
- ● Редкий сюжет: «Иоанн Огородник».
Где находятся Гуслицы и какова история иконописного края
Современная территория Гуслиц
Гуслицкая волость находилась на границе нынешних Орехово-Зуевского, Егорьевского и Воскресенского районов Московской области. Исторический центр края — бывшее село Гуслицы, нынешний Ильинский Погост, меньше чем в 100 км от Москвы. Название восходит к волостному селу Гуслица, упомянутому в XIV веке в духовной грамоте Ивана Калиты.
История старообрядческих Гуслиц
Со второй половины XVII века здесь густо селились старообрядцы, и к середине XIX века край стал одним из духовных центров белокриницкого согласия.
В крае переписывали книги, отливали из меди кресты, иконки и складни, делали лубочные листы и писали иконы. Самую большую славу краю в XIX веке принесли старообрядческая иконопись и переписывание книг. Спрос на гуслицкие работы ограничивался старообрядческими общинами. Иконопись остаётся наименее изученной частью местного наследия: книги, медное литьё и лубок исследованы лучше.
Какие деревни и районы относят к Гуслицам
К гуслицкой иконописи относится всё, что создано в этом крае: в собственно Гуслицах и в соседних старообрядческих районах Вохне, Загарье, Егорьевске и Патриаршине. Стилистические различия между этими центрами минимальны.
Иконописные мастерские и мастера Гуслиц
Иконописью занимались в основном в Запонорской волости, в семи селениях: Анциферове, Яковлевской, Елизарове, Костине, Давыдове, Ляхове и Горах. По рассказам старожилов, промысел начался в 1730-х годах. Иконописец работал с семьёй в крестьянской избе: ремесло и традиция письма были семейными. К концу XIX века в Анциферове трудились 25 иконописцев, в Яковлевской 28. Крупнейшую мастерскую держал в Яковлевской Фёдор Фёдорович Морозов, в Елизарове славилась мастерская Балзетовых, чей семейный архив сохранился. Известны семьи Романовых, Курковых (Панковых) и Козловых.
Личник и доличник: как делили работу в гуслицких мастерских
Для высокопоставленных заказчиков работали двое мастеров: доличник писал одежды, архитектуру, пейзаж и фон, а личник — лики и открытые части тела. Так же работали иконописцы Владимирских сел. В более дешёвых работах этапы не разделяли, и всю работу выполнял один мастер.
Гуслицкая иконопись в XVIII–XX веках: расцвет и угасание промысла
Промысел сложился в XVIII веке и получил развитие в XIX. Заказы шли из Москвы, Урала, Сибири, Поволжья и с Макарьевской ярмарки в Нижнем Новгороде. После манифеста 17 апреля 1905 года, когда началось массовое строительство старообрядческих храмов, число иконописцев выросло с 67 до 139 человек к 1908 году. В 1923 году в Запонорской волости числился один иконописец. Последний гуслицкий иконописец Евстигней Семёнович Плешков из Костина умер в 1990-х годах.
Примеры гуслицких икон XIX века
«Чудо Димитрия Солунского»: икона второй половины XIX века
Образ из ЦМиАР сочетает оба приёма написания горок: «вертикальные лещадки» и пологие холмы на поземе.
«Огненное восхождение пророка Илии»: гуслицкая икона 1882 года на золотом фоне
Произведение из частного собрания выбивается из привычного облика гуслицкой иконописи: золотой фон и светлые поля. С Гуслицами её связывают манера горок, кустов и деревьев, золото живописными пятнами и красные дробницы. В композицию введён символический ветхозаветный град, в котором старообрядцы видели символ спасения, Небесный Иерусалим. Архитектура этого града напоминает ряд фабричных труб; в иконописи других известных старообрядческих центров такой нет. Образ окружает орнаментальная рама причудливой барочной формы. Подобный декор нередко встречается на произведениях, происходящих из Гуслиц.
Чем гуслицкая икона отличается от других старообрядческих икон
Гуслицкая и палехская икона: как отличить
Гуслицкие мастера брали за основу палехские образцы, потому что палехские образы пользовались спросом у зажиточных старообрядческих семей. Поэтому ранние иконы Гуслиц легко принять за палехские.
| Признак | Гуслицкая икона | Палехская икона |
|---|---|---|
| Колорит | Сдержанный, сумрачный; много тёмно-коричневых и красных цветов | Звучный, любимые холодные цвета |
| Письмо | Лики сплошной заливкой, подробно выписаны только тексты и орнамент | Тонкое миниатюрное письмо, высокая детализация |
| Золото на одеждах | Твореное золото крупными пятнами простых геометрических форм | Золото в виде мягких живописных пробелов |
| Архитектура | Приземистые массивные здания | Лёгкие изящные постройки |
| Горки и деревья | Пологие холмы на поземе, пирамидальные деревья с «облачками» ветвей | «Вертикальные лещадки» как традиционный приём |
Гуслицкая и мстёрская икона: в чём разница
Мстёрская икона отличается золочением: у неё оно приглушённого зеленоватого оттенка. Гуслицкое сусальное золото лежит крупными яркими пятнами. Тонкость и детализация письма свойственны и мстёрской иконописи.
Гуслицкие иконы и другие старообрядческие центры
На гуслицкий стиль письма повлияли две школы: иконописная традиция Палеха и Мстёры (Владимирские села) и невьянская школа (Урал). Другие старообрядческие центры, например Поморье, имели собственные особенности, которые отличают их иконопись от гуслицкой. В живописи ликов на образе «Огненное восхождение пророка Илии» заметно сходство с владимирской скорописью, но санкирь там оливковый, а не охристый, и румяна использованы активнее.
Почему старообрядческая икона не всегда гуслицкая
Принадлежность к старообрядчеству не определяет школу. В иконописи старообрядческой традиции разных центров совпадают сюжет, композиция и иконографическая схема, потому что мастера брали общие образцы. Образ 1831 года построен по палехской схеме, но её гуслицкое происхождение подтверждают надпись с названием деревни и местный колорит: охристые поля, киноварные дробницы, сдержанные тона. Поэтому гуслицкую икону определяют по письму, колориту и надписям, а не по сюжету.
Как определить гуслицкую икону: атрибуция и подлинность
При атрибуции гуслицкой иконы необходимо учитывать совокупность признаков: технику письма, колорит, доску и грунт, надписи, происхождение и сохранность. Один признак подлинность не подтверждает.
Быстрый тест: как узнать гуслицкую икону при осмотре
- 1. Общий вид: сумрачная зелёно-коричневая гамма или золотой фон со светлыми полями?
- 2. Лики: сплошная заливка, миндалевидные глаза, тяжёлый подбородок?
- 3. Красные дробницы на тёмных полях?
- 4. Золото крупными пятнами, разделка одежд?
- 5. Композиция: приземистые здания, холмы на поземе, пирамидальные деревья?
- 6. Орнамент и тексты: раскрытые книги, свитки, барочная рама?
- 7. Оборот: липа, ольха или кипарис, грунт, надписи?
Доска, грунт и надписи: что подтверждает подлинность гуслицкой иконы
- ● Доска. Гуслицкие мастера использовали липу, ольху и редко кипарис. Осину не применяли. Доски покупали на ярмарке в Егорьевске.
- ● Грунт (левкас). Доску покрывали несколькими слоями смеси мела, олифы и клея.
- ● Фон. У части образов фон «рябоватый»: мастер бил насечкой по золочёной доске.
- ● Золочение. Для ранних образов описано имитационное золочение: твореное золото вместе с серебром и лаком под олифой. Такое золочение почти не встречается в Палехе.
- ● Подписи. На образе 1831 года «Иоанн Предтеча ангел пустыни» мастер оставил автограф «Семеон Иванов деревни Куровской». Надпись называет мастера и место написания.
- ● Тайнопись. На образе «Лоно Авраамово» 1897 года имя Семёна Морозова записано шифром «простая литорея».
- ● Печать духовной консистории. Встречается на гуслицких произведениях середины XIX века, в эпоху гонений на старообрядцев.
- ● Датированные образцы XIX века. В каталоге франкфуртской выставки 2005 года опубликованы гуслицкие иконы 1869, 1882, 1892, 1894 и 1897 годов.
Происхождение иконы: чем подтвердить историю
Происхождение произведения как признак ценности подтверждают семейные записи, сведения о прежних владельцах, публикации в музейных каталогах и надпись с названием деревни. Образ с документированной историей ценится дороже. Поэтому для оценки необходимо собрать всё, что известно о происхождении иконы.
Когда нужна очная экспертиза гуслицкой иконы
Фотография позволяет увидеть письмо, колорит и надписи, но не возраст доски и не состав грунта и красок. Очный осмотр нужен, если живопись частично переписана, образ поновлён, фон или золото могли быть обновлены, оклад поставлен позже иконы или надписи плохо читаются. При очной экспертизе оценщик проверяет основу, грунт, красочный слой и выявляет реставрационные вмешательства.
Гуслицкие иконы на Урале и в Сибири
Гуслицкие иконописцы искали рынки сбыта за пределами уезда уже в первой половине XIX века. В 1839 году в Томской губернии задержали шестерых крестьян из деревни Костино и изъяли у них 34 иконы. Семья Романовых работала в Невьянске и Екатеринбурге, там же трудились Курковы и Козловы. Поэтому образ из уральской или сибирской семьи тоже может оказаться гуслицкой.
Где хранятся гуслицкие иконы: музеи и коллекции
Произведения гуслицких иконописцев XIX века собраны в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва (ЦМиАР), в Мордовском музее изобразительных искусств имени Эрьзи и в Саранском духовном училище. Датированные образцы опубликованы в каталоге выставки Музея икон во Франкфурте 2005 года. Коллекционеры ценят гуслицкую иконопись как памятник старообрядческой культуры и иконописной традиции.
Заблуждения антикваров и коллекционеров: гуслицкая икона не всегда простая
Некоторые антиквары и коллекционеры заблуждаются, считая гуслицкой иконой только скоропись и простые образы позднего XIX века на тёмном фоне. Гуслицкие иконы относятся к разным ценовым и художественным сегментам: от недорогих поточных образов до дорогих заказных работ. Поточные иконы в Гуслицах действительно писали, но это лишь часть промысла, и считать гуслицкую иконопись простой — ошибочно.
Сколько стоит гуслицкая икона: цена и оценка
Как установить стоимость гуслицкой иконы
Стоимость гуслицкой иконы называет эксперт после очного осмотра: одного определения «гуслицкая» для цены недостаточно. Предварительную цену можно получить онлайн по фотографиям, окончательную сумму выкупа эксперт устанавливает после очного осмотра.
От чего зависит цена гуслицкой иконы
Для Гуслиц на стоимость влияют особенности, которых нет у других школ:
- ● принадлежность к ранним образам с палехским ориентиром или к развитой гуслицкой манере;
- ● редкий сюжет, например «Иоанн Огородник»;
- ● надпись с именем мастера и местом написания, дата, шифр;
- ● многочастная композиция с клеймами;
- ● золочение твореным золотом и орнамент рамы;
- ● родной оклад или оклад, поставленный на другое произведение позднее;
- ● возраст и сохранность гуслицкой гаммы без позднего поновления.
Оценка иконы целиком: основа, оклад, поновления
Эксперт оценивает произведение в комплексе: доска, грунт, живопись, золочение, оклад и общее состояние. Старинный оклад иконы мог попасть на более поздний образ, а живопись под ним — оказаться переписанной. Поэтому оклад и поновления проверяют вместе с письмом.
Как оценить гуслицкую икону по фотографии
На фотографии видны основные признаки: письмо, колорит, лики, твореное и сусальное золочение, шрифт надписей, поэтому предварительную оценку делают по фотографиям. Возраст, материалы и степень реставрации по фото определить не всегда удается точно, поэтому дистанционная оценка остаётся предварительной.
Какие фотографии нужны для предварительной оценки
- 1. Образ целиком, лицевая сторона, при дневном свете.
- 2. Лик крупно: глаза, подглазья, подбородок.
- 3. Дробницы и поля.
- 4. Золото на одеждах.
- 5. Оборот иконы.
- 6. Торцы доски.
- 7. Надписи, клейма, печати, шифр.
- 8. Оклад отдельно, если он есть.
- 9. Повреждения и места реставрации.
- 10. Размеры иконы.
Как продать гуслицкую икону: оценка и выкуп
За сколько можно продать гуслицкую икону
Скупка антиквариата Antik88 выкупает иконы гуслицкого письма. Цена продажи складывается из тех же признаков, что и оценочная стоимость: манеры письма, сюжета, надписей, возраста, сохранности и происхождения. Предварительную цену эксперт называет по фотографиям.
Как проходит оценка и продажа гуслицкой иконы
Пришлите фотографии лицевой стороны, оборота, торцов доски, лика, надписей и оклада в мессенджер или на почту. Эксперт проводит атрибуцию, определяет манеру письма и называет предварительную цену. Возраст, подлинность и сохранность подтверждает очный осмотр доски, грунта и красочного слоя. Реставрацию и поновления эксперт отмечает отдельно. Чтобы продать икону, отправьте фотографии эксперту в любой мессенджер на бесплатную оценку икон по фото.
Что подготовить к продаже: сведения о происхождении иконы
Если у иконы есть история, приложите сведения о происхождении: семейные записи, прежних владельцев, место покупки. Для коллекционеров ценнее ранние и подписные образы, работы с редким сюжетом и датированные образцы.
Итоги: как узнать гуслицкую икону
Главные признаки гуслицкой иконописи XIX века: сплошная заливка ликов, красные дробницы на тёмных полях, крупные пятна твореного золота, приземистые здания, тексты на свитках. Тонкая детализация свойственна Палеху и Мстёре, а не Гуслицам. Подлинность гуслицкого образа устанавливают по письму, доске, грунту, надписям и происхождению вместе; возраст и сохранность подтверждает очный осмотр.
Частые вопросы о гуслицких иконах
Можно ли определить деревню или мастера гуслицкой иконы без подписи?
Без подписи икону называют «гуслицкого письма», а деревню не уточняют: стилистические различия между ними минимальны.
Бывают ли гуслицкие иконы на золотом фоне?
Бывают, но редко. Основная масса гуслицких икон написана на охристом фоне с широкими тёмными полями, а золотой фон со светлыми полями встречается на более поздних и редких иконах. Пример — «Огненное восхождение пророка Илии» 1882 года.
Как определить возраст гуслицкой иконы?
Возраст оценивают по доске, грунту, красочному слою, надписям и датированным образцам. Точный возраст и степень поновления определяет очный осмотр.
Можно ли продать гуслицкую икону без документов?
Можно. Отсутствие документов продаже не мешает: цену определяют письмо, надписи, возраст и сохранность, а документированная история делает икону дороже.
Чем гуслицкие иконы интересны коллекционерам?
Гуслицкие иконы представляют интерес для коллекционеров. Особенно ценятся ранние подписные и датированные образцы, редкие сюжеты, например «Иоанн Огородник» и «Усекновение главы Иоанна Предтечи», многочастные композиции и образы с историей происхождения. Такие произведения — памятники старообрядческой культуры.